泉州曾是10～14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一，作为宋元中国与世界对话的重要窗口，它展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。2026年暑期，北京大学考古文博学院将继续开设“宋元泉州与世界”实地研学课程，带领来自北京大学和泉州师范学院的同学们，深入探究作为海上丝绸之路起点的泉州的独特魅力。通过专题讲座、实地考察、分组讨论等形式，同学们将在研究性学习中形成对宋元时期泉州历史、社会、宗教、经济面貌等的基本认识，探究其成为世界重要商贸中心的原因，思考中国历史文明、传统文化在当今的意义。

课程信息

课程名称：宋元泉州与世界（英文名：Quanzhou and the World during the Song and Yuan Dynasties）

开课院系与课程负责人：北京大学考古文博学院 沈睿文教授

学分：1学分

总学时：28学时（授课8学时，实践16学时，研讨4学时）

课程规模：本科生20人（非本院学生比例不低于80%），另招收泉州师范学院学生10人

成绩记载方式：等级制

成绩组成部分：课程表现40%，研讨表现20%，课程报告与作业40%。

日程安排

5月30日

10:00～12:00，专题讲座第一讲：《海上丝绸之路概貌》，主讲人：沈睿文，地点：北京大学校内。

沈睿文，北京大学考古文博学院院长、教授。主要从事汉唐考古的教学与科研，研究涉及陵墓制度、丧葬习俗、宗教、美术、中外文化交流考古以及中古城邑等领域。著有《唐陵的布局：空间与秩序》《中国古代物质文化史·隋唐五代》《安禄山服散考》《中古中国祆教信仰与丧葬》《大使厅壁画研究》（合著）等著作。主持参加多项课题和考古发掘项目。

13:00～15:00，专题讲座第二讲：《马可·波罗与泉州》，主讲人：党宝海，地点：北京大学校内。

党宝海，历史学博士，北京大学历史学系长聘副教授。主要研究领域为蒙元史、古代中外关系史，著有《蒙元驿站交通研究》《马可波罗眼中的中国》《元代丝绸之路史论稿》等。近年来参加北京大学“海上丝绸之路研究”项目，为《北京大学海上丝路与区域历史研究丛书》编委。

15:00～16:00，开展第一次小组讨论。课程拟设产业贸易与海上丝绸之路、多元群体与文化交融两个讨论主题，学员将分为四个讨论组进行研讨与汇报，初步了解各组研讨方向的内容概貌和参考文献，确定课程汇报主题。

6月29日

6月28日至29日9:00，在指定地点报到。

10:00～12:00，专题讲座第三讲：《海上丝路与海交城市》，主讲人：孙华，地点：泉州师范学院校内。

孙华，北京大学考古文博学院教授。主要从事中国夏商周考古、西南地区考古和文化遗产保护的教学与研究。长期致力于城市考古、建筑考古、石窟考古、交通考古等专门考古教学和研究，是中国西南地区考古协作的主要倡导者，文化遗产学科的代表性学者之一。主要兼职：北京大学文化遗产保护研究中心主任、泉州文化遗产研究院院长、三星堆研究院院长、《自然与文化遗产研究》杂志主编等。

13:30～15:30，专题讲座第四讲：《泉州：世界海洋商贸中心的遗产价值与保护利用》，主讲人：林瀚，地点：泉州师范学院校内。

林瀚，泉州海外交通史博物馆馆长，兼任中国海外交通史研究会秘书长，《海交史研究》副主编，福建省文化和旅游系统第二批文化类青年拔尖人才，副研究馆员。研究方向为海洋史、船舶史及世界遗产保护与研究。参与泉州世界遗产申报工作，完成泉州世界遗产总展示馆、中国舟船世界展示馆、泉州清净寺展示中心、泉州南外宗正司遗址展厅等展厅大纲撰写及展览策划实施工作，合著《图说福建与海上丝绸之路：涨海声中——福建与波斯、阿拉伯世界》（中英文版）《从这里驶向大海：世遗泉州》《美美与共：宋元泉州的多元社群》等图书多种。

15:30～18:30，参访江口码头、洛阳桥。

江口码头

江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸——宋代法石港港区内，是泉州城郊的重要内港法石港的珍贵遗存。江口码头由文兴码头和美山码头组成，文兴码头位于上游，整体造型为一平缓的石构斜坡阶梯式驳船码头，水深较浅，码头直伸入江中以便低潮位时小船停靠。美山码头位于下游，与文兴码头相距约1.1千米，其处水深，码头造型为边坡较陡的墩台，便于高潮位时大船停靠。江口码头作为泉州城内通过晋江水系连接泉州港出海口的重要转运码头，是世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素，反映了内港码头的功能构成和使用方式。文兴码头以东230米发掘了一处南宋时期废弃于江岸边的古船遗址，是宋元泉州高超造船技术的实证。

洛阳桥

洛阳桥又名“万安桥”，是我国桥梁史上第一座永久性多孔式滨海大桥，始建于北宋皇祐五年（1053年）。此地原为古泉州湾洛阳港，是连接泉州至省城福州的交通要道。自宋代以来，洛阳桥长期作为泉州港的辅助型交通设施，是海上舶来货品北运、实现海陆联运的重要通道。桥南、桥北因持续繁荣的贸易交往而形成“列肆喧雷”的集镇。宋以后洛阳桥历代多有修缮，目前仍保留宋代桥基。桥周尚存7座石塔、4尊石雕护桥将军像、1座石经幢，以及6方宋至明石刻和22方宋至民国修桥碑刻等，与桥体本身共同成为泉州地区因海上往来和贸易兴盛而催生的跨海交通设施的珍贵实物见证。

晚上，19:30～20:30，开展第二次小组讨论，就各组主题进行深入研讨，准备课程汇报内容。

6月30日

上午，参访九日山祈风石刻、天后宫和德济门遗址。

九日山祈风石刻

九日山祈风石刻是一组记载宋代在泉州负责海外贸易管理的国家专员、地方官员以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻。九日山上现存宋代以来的石刻共78方，其中涉及宋代航海祈风的石刻共计10方。祈风是泉州地区世代传袭的古老传统，官方主导的航海祈风活动是国家力量倡导海贸发展、加强海贸管理的重要体现，至迟在12世纪中叶，九日山通远王祠的祈风仪式已列入国家祭典。九日山祈风石刻是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产，体现了宋代市舶制度下国家力量对海洋贸易的倡导与管控。这些珍贵的石刻历史档案真实记录了宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，反映出海神信仰对贸易活动的精神促进。

天后宫和德济门遗址位于泉州市鲤城区天后路，这一带内通城区，外连海港，历史上是全城繁华所在、蕃舶客航汇聚之地。

天后宫正殿

天后宫建筑群由山门、戏台、东西阙、正殿及廊、寝殿、东西轩、东西凉亭和梳妆楼等组成，其主体格局形成于宋代，现正殿、寝殿仍为宋代石质建筑基础，木构为清代按原貌重修，后殿保存有一对印度教风格雕刻石柱。作为现存规格最高、规模最大的古代妈祖宫庙，天后宫见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动，它与泉州的商人群体密切关联，见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。

德济门周边城市景观

德济门遗址俯视图

德济门始建于南宋绍定三年（1230年），历代均有修缮。2001～2002年及2017年先后两次进行考古发掘，发现城垣、壕沟、门道、瓮城、拱桥等结构，完整揭露出城门格局及历次增筑修缮痕迹。遗址还出土大量南宋官办砖厂所制城砖，以及被填入城基的宋元时期印度教、基督教、伊斯兰教、佛教石刻。作为宋元以来泉州城的南门遗址，德济门记录了宋元泉州城市在海洋贸易促进下向南部沿江区域拓展的历史，作为城市南部商业性城区的重要地标，体现了官方对海洋贸易和城市商业发展的行政保障，也是宋元泉州城市人群汇聚、多元文化共存的重要佐证。

下午，参观开元寺、泉州海外交通史博物馆。

开元寺

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道。其始建于唐垂拱二年（686年），经历代兴扩，主体格局定型于宋元时期，寺院坐北朝南，主体建筑群沿中轴线分布，自南向北依次为紫云屏、天王殿与拜亭、拜庭及东西廊、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁及其东侧檀越祠。东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔，整体占地面积约8万平方米。

开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。

泉州海外交通史博物馆

泉州海外交通史博物馆是国家一级博物馆，创建于1959年，原址位于开元寺院内东侧。1991年2月，新馆主楼于东湖街落成。2003年，在主楼东侧建成“泉州伊斯兰文化陈列馆”。新、旧二馆共有“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”“泉州湾古船陈列馆”“泉州宗教石刻馆”“中国舟船世界”“阿拉伯-波斯人在泉州陈列馆”等馆址或陈列，以丰富独特的海交文物，生动再现我国在航海与造船技术方面的诸多伟大发明，展示中华民族悠久辉煌的海洋文化，以及对人类开辟“海上丝绸之路”的重大贡献。

晚上，19:00～20:30，开展第三次小组讨论，总结参观收获，完善课程汇报内容。

7月1日

上午，参观草庵摩尼教遗址、磁灶窑址（金交椅山窑址）。

草庵摩尼教遗址

草庵摩尼教遗址位于晋江市罗山镇华表山麓，始建于南宋绍兴年间（1131-1162），初为草构，因名“草庵”。元顺帝至元五年（1339年），改为石构，称“草庵寺”，寺内岩壁雕有摩尼教创始人摩尼光佛造像。目前草庵保留有元代石质建筑基础、台基等，其他构件为民国时期修建。摩尼光佛造像为元代原物，壁龛外有两方记事崖刻，反映了草庵摩尼教寺的历史沿革和造像雕刻的年代，是研究摩尼教颇为难得的第一手资料。草庵不仅对研究宗教史和交通史具有重要意义，也展示了我国古代文化的丰富多样性和包容性。

金交椅山窑址俯视图

龙窑（金交椅山窑址）

磁灶窑是具有浓厚地方特色和典型风格的民间窑场，创烧于南朝，采用龙窑装烧工艺技术，因地制宜，博采众长，品种丰富多样，独具特色。其产品以海外市场为导向，是东南沿海重要的外销瓷产地，在中外经济文化交流史上发挥重要作用。宋元时期，磁灶窑陶瓷生产臻于鼎盛，产品外销至日本和东南亚诸国，种类有各种单色釉和彩绘陶瓷，以生活日用器为大宗，执壶、军持、龙瓮、黄釉铁绘花纹大盘等器专供外销。

金交椅山窑址位于泉州晋江辖区内，属磁灶窑系，创烧于10世纪，兴盛于10～13世纪，是磁灶窑12处宋元窑址中保存较完好的一处。2002至2003年，对窑址进行了3次考古发掘，揭露出4条龙窑遗址和1处作坊遗址。

下午，15:00～17:00，课程汇报，分组展示学习研讨成果。

7月2日

上午，解散返程。

报名须知

1、因课程资源有限，原则上已接受录取的学生不允许退课，不允许中途退出。入选学生需签署安全承诺书，遵守相关纪律，注意人身安全。

2、实地研学通识课占用选课学分，请同学们按照学校关于选课学分的相关规定进行报名。

3、学生往返泉州的交通费用原则上由学生个人承担，在泉州的食宿、交通、保险等费用由北京大学考古文博学院、泉州师范学院泉州文化遗产研究院安排。家庭经济困难的同学可向北京大学考古文博学院提交申请并提供家庭经济情况相关证明，申请专项经费资助。

4、课程作业提交截止时间为7月8日23:59前。

报名方式

有意愿报名课程、符合报名条件、确保能全程参加课程的同学，请前往“门户-信息服务-选课与成绩-限定课程报名系统”报名。

①在“限定课程报名系统”，进入对应课程页面，按照系统提示报名，报名截止时间为即日起至4月26日23:59。

②课程录取将以随机抽签的方式进行，录取结果将在4月29日12:00后陆续通过“限定课程报名系统”发布。

③拟录取的学生需要在5月6日12:00前选择“接受录取”或者“放弃录取”，学生逾期未接受录取的默认为自愿放弃参加课程。

④报名过程中如遇到任何问题，请咨询课程组邮箱：2301110883@pku.edu.cn