尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

我是2026级硕士研究生顾卓妍，今天很荣幸能作为学生代表在这里发言。

站在研究生生涯的起点，我常想起《礼记·学记》中的那句话：“学然后知不足，教然后知困。”此刻站在这里，面对诸位师长与同窗，我心中既怀揣着对考古学的赤诚向往，又深知自身学识浅薄，仍需不断学习。而王国维先生的三重治学境界，恰如三面明镜，照见了我们在考古的学习道路上可能经历的迷惘、坚守与豁然。今日，我便以此三境，与诸位共勉。

第一境是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，为立志明向之境。犹记李济先生初涉殷墟时，面对的是怎样的茫然四野。他确立了这样的原则：“我们不能也不应该把我们的研究对象，当做古玩或者古董看待。”正是把考古当作科学、而非寻宝的信念，让他在混沌中为殷墟发掘找到了方向。这种在未知中开拓的勇气，正是我们此刻最需要的。考古学研究从来不是简单的器物分类与年代判断，而是要在残陶碎瓦间重建人类文明的图景。当我们面对田野中那些沉默的土丘与地层时，或许正如屈原所叹：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”选择考古，便是选择了与“不知”共舞，在未知的迷雾中执着寻找那盏指引方向的灯火。

第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，为沉潜笃行之境。考古学是一门需要“坐冷板凳”的学问。从地层划分到类型学分析，从碳十四测年到古DNA研究，每一项成果背后都是无数个日夜的默默耕耘。夏鼐先生一生致力于中国考古学体系建设，他曾勉励考古工作者：“考古工作者需要有献身精神。”北宋王安石有诗云：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”当我们面对实验数据的反复验证，面对田野报告的逐字推敲，当我们在探方中任凭风吹日晒，在实验室里熬过春秋冬夏——这一切，不正是“衣带渐宽”的最好诠释吗？

第三境是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，为融会贯通之境。考古真知源于日积月累的求索沉淀，千番打磨方得豁然贯通。苏秉琦先生提出“区系类型”理论时，正是从万千考古资料中顿悟中华文明多元一体的格局。这种豁然开朗的境界，并非偶然得来，而是建立在“千百度”的追寻之上。当我们在田野中、在桌案上偶然触碰到历史真相，那一刻的欣喜，足以抚平此前所有的艰辛。

从立志明向的迷茫求索，到沉潜笃行的寂寞坚守，再到豁然贯通的顿悟欣喜，这三重境界或许正是我们求学过程中的真实写照，也希望我们都能耐得住治学清苦，守得住心中热忱，在探方与书卷之间脚踏实地，以青春之力续写考古事业的新篇章。

最后，请允许我以《诗经》中的一句话与诸位同学共勉：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”愿我们能相互砥砺，共同成长，在考古这条孤寂而辉煌的道路上，且行且歌。

祝大家开学快乐，谢谢大家！