敬爱的老师们，亲爱的学姐学长们，可爱的新生“小土拨鼠”们：

大家好！我是2024级新生潘以沫，很荣幸作为考古文博学院开学典礼的新生代表在这里发言！

今朝相逢喜，燕园展新意。夏日绿树阴浓，乳燕雏莺弄语，高柳鸣蝉相和。高考前，教室外的屋檐下恰有一对小燕筑巢，呢喃声嘤嘤，让时光也卿卿。如今，新燕展翅，自中国江南塞北，海角天涯，往燕园红妆翠盖，碧水苍天。我们雀跃着相逢的喜悦，啁啾着未来的无限，我们回首五千年过去的华彩，展望新时代明天的曙光。

我与北大考古，初识在去年的夏令营。参观赛克勒考古与艺术博物馆时，人很多，有些拥挤与嘈杂，中和了博物馆自带疏离感的冷光，让经历了千年风雨沧桑的文明遗迹染上了柔和的气息。透过人群的熙攘，我在与文物的惊鸿一面中听见了心弦的争鸣。鹰形陶鼎、陶鸭尊的逗趣可爱令我会心一笑，笑古今同样对生活的热爱；北京猿人东部的堆积土层令我心驰神往，向往双脚丈量河山的浩渺；前辈们倾尽心血的日志手稿令我肃然起敬，敬深耕大地、手铲释天书的坚守。在夏令营后续的专业了解活动上，我也第一个进入了考古学的教室，精心制作的宣传手册牵动了我的心。当时或许不觉，但冥冥之中心中的认同与渴求已然扎根。如今我站在考古文博学院的开学典礼上，正是蓦然回首，初心只在灯火阑珊处。

考古之于我，如戏中人之于台下客，拉开帷幕，方见真容。我曾以为的考古是神秘的，小说、影视作品等各式各样的艺术加工为它遮上了朦胧的面纱。消逝的庞贝古城、金字塔的秘密、震惊世界的三星堆带来了无穷的问题，让我在无解的问卷里只看见历史恒长，人类渺小。于是知晓将学习考古学的我只有惊疑——我曾见过的，青铜神树如沐圣光、层叠绚烂的吉光片羽，婉儿墓前“千年万岁，椒花颂声”的青史真情，山西应县木塔“浮图之立，甲于宇内”的巧手天工，这一切都将与我有关吗？我身如一粟，而文化沧海，浪遏飞舟。

千呼万唤始出来，考古学的面容质朴宽厚。《国家宝藏》兵马俑专题中，摄影师赵震在一次拍摄过程中，意外发现兵马俑嘴唇上来自2200多年前工匠的指纹。他说：“仿佛时间已经消失了，工匠刚刚离去，而我就踩在他还有温度的脚印上。”古人不见今时月，今月曾经照古人。那一刻他们不再是遥不可及的珍贵文物，而只是过去一位平凡工匠的工作；不再是大秦帝国沉默的影子，而是冒着烟火气的生活画卷。我终于懂得，考古学的意义是“让神降落”：于不可追忆的岁月，重现往日图景，联系古今；于巧夺天工的文物，剖析材料流程，彰显人的伟力；于大众视线外的考古工作者，消除神秘的渲染，回归本心。

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是屈原《天问》的第一句，也是我高考作文的第一句，作文题目是：“人工智能时代，我们的问题会越来越少吗？”历史的发问从未停止，未来的拷问迫在眉睫。何处是中华文明之源？什么是当代破局之法？何时是云开雨霁之日？新时代新技术将成为新时代考古人的有力臂膀，在学科交叉前沿探寻答案。

作为刚入门的考古人，我们有自己的人生三问。我是谁？一名考古人。平凡却光荣的从业者。我从哪来？从历史的风尘中来。脚踩先辈巨人的肩膀。我要到哪去？到文明的更高处去。用双手点亮人类的群星闪耀时。

考古学在今天，是神迹与人为、拷问与答案的命运课题。所谓神迹，所谓答案，都在你我的一铲一锹之间。投入这人类文明的事业，在考证中增长为人的自信，在反思中培育为人的力量。立于古朴厚重的大地，却有苍天广袤飞扬的胸怀；站在今天新时代的坐标，却攥着古今相会的经纬。

新晋的考古人们，我们干着“这个星球上最深邃且浪漫的事”，“在青春的田野里，吹着五千年的风”，骨子里有文明的血脉，性格里有泥土的芬芳。

我们盼望着，独属于考古人的那一瞬间——手捧黄土，眼洒热泪。

我的发言完毕，谢谢大家！